李學同
我們作為各自負有一定職責的黨員干部，無論是在工作當中還是在生活當中，時時刻刻都會碰到這樣那樣的問題，需要認識、判斷和處理。大家常常在工作之余，會感覺很累，累在哪里？就是因為我們每天面臨著工作當中、學習當中方方面面的問題。這里首先就有一個對問題怎么看、怎么對待的問題意識及問題意識科學與否的問題。科學的問題意識從某種意義上講體現了黨員特別是黨員領導干部一種黨性自覺。我常想，我們每每奏唱國歌，從一定的意義上說就集中地代表了我們中國共產黨人高度的、強烈的危機意識和科學的問題意識，體現了我們共產黨人高度的政治自覺和黨性自覺。
最近，中央關于群眾路線教育實踐活動的有關文件中，有個很明確的要求，就是要解決不符合為民務實清廉要求的問題，主要是堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，通過教育實踐活動的開展，使廣大黨員干部思想進一步提高、作風進一步轉變、黨群干群關系進一步密切、為民務實清廉形象進一步樹立。而且整個教育實踐活動把查擺問題、開展批評作為其中的重要環節，這就要求我們對待問題要有個正確的、科學的意識。
大家也知道，"三個定位、兩個率先"是廣東工作的總目標，當然也是我們機關黨建工作的總目標。要實現"三個定位、兩個率先"以及機關黨建為"三個定位、兩個率先"提供堅強保證，都有許多問題需要解決。基于此，我想談一談科學的問題意識這個問題。
一、什么是科學的問題意識
我們每天都要遇到各種各樣的問題，那么什么叫問題？簡單地說，問題就是標準或者預期和實際效果之間的差異。比如，我們省對全省各地、各部門落實科學發展觀有一個考核，那么你的實際效果跟省委省政府所定的指標之間的差異就是問題。對于問題，馬克思有過深刻的論述，指出：問題就是公開的、無畏的，左右一切個人的時代聲音，問題就是時代的口號，是他表現精神狀態的最實際的呼聲。毛澤東同志從哲學的高度，對什么是問題進行了深刻的揭示，指出："問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。"簡單地說問題就是矛盾。一個人也好，一個單位也好，一個政黨也好，總是要面對這樣那樣的問題，并需要不斷地去認識去判斷去解決。我們人類的能動意識就是去發現矛盾、發現問題，人類的積極行為就是要去解決矛盾、解決問題。
那么什么是問題意識？對問題意識有多種解釋，說法不完全一樣，簡單地說：問題意識就是對客觀存在的矛盾的感知和認識，或者換句話說問題意識就是對現狀提出疑問的意識。在我們每個人的工作生活當中，其實大家或多或少或強或弱都會有問題意識，只不過這個意識強或者弱，科學或者不科學。比如我們日常生活當中，每天用的洗發水都是真的，突然有一天用到假的洗發水，那么你本能的反應就會對這個提出質疑，這個就屬于問題意識。
那么科學的問題意識是什么？或者說正確的問題意識是什么呢？我也翻了一些資料，還沒有確切的概念。可以把科學的問題意識概括為：對問題的感知和認識符合客觀實際的真實屬性，體現了主觀認識跟客觀實際之間具體的統一的屬性。簡單地說，科學的問題意識就是符合客觀規律的問題意識。科學的問題意識非常重要，是促進矛盾、促進問題得以有效解決的思想前提，是創新的內在動力。大家都知道一個例子，牛頓做為一個大科學家，他是具有科學問題意識的，正是他具有科學問題意識才創立了經典物理學，在相當長的一個時期成了人們觀察、思考一切物理現象的標準。然而，當物體運動速度接近光速時，經典物理學這個標準就不靈了，許多與經典物理學的標準發生沖突的現象和問題出現了。當越來越多的問題被提出來，并用經典物理學標準解決不了時，另外一個具有科學問題意識的人就出現了，那就是愛因斯坦，他在奧地利的哲學家、物理學家馬赫的懷疑論的影響下通過研究確立了新的時間、空間觀念標準，創立了狹義相對論，建立了新的標準，使經典物理學解決不了的問題得到了解決。這就是科學問題意識的體現。為什么我們說它是解決矛盾、解決問題的思想前提，是創新的內在動力，就是這個道理。所以一個國家，一個地區，一個單位，大家有沒有科學的問題意識，直接影響和決定著它的發展速度、發展質量，直接影響著這個地區、這個國家的創新動力。
我覺得，個人需要樹立"科學的問題意識"，特別是作為我們黨員干部。只有這樣，才能在改造主觀世界的同時，帶領廣大群眾去改造客觀世界；一個團隊，同樣需要科學的問題意識，有了科學的問題意識，這個團隊才有創新力，才有活力。一些企業在這方面也不乏成功的事例。海爾就是個典型的例子，就是有一個具有強烈的問題意識的企業家，帶領著一個龐大的團隊，創造了輝煌的業績。比如說，他們提倡"日事日畢，日清日高"，每天的事情要每天完成，而且每天要清結，一天比一天的工作效能要更高，所以這個企業就能獲得成功。
從我們黨的歷史上來看，科學的問題意識也是我們黨的優良傳統和作風的生動體現。早在1919年，當時26歲的毛澤東，就寫了一個《問題研究會章程》，針對當時中國的現實，提出了71個大項，大大小小共144個問題，這說明毛澤東在年輕時就有強烈的問題意識。又如延安時期，黨的七大是在大好形勢下召開的，許多人都被當時的一些好的形勢所感召、所鼓舞，認為勝利很快就要來臨了，"光明的未來似乎就在不遠處熱情招手"，好多人都是這么認為。毛澤東同志當時對形勢的判斷，對問題的認識更高，看得更遠，把握得更準。在七大結束時的報告中，毛澤東同志就鮮明地告誡全黨要"準備吃虧"，一口氣列出了我們黨、我們的軍隊必須要時刻關注的17個問題。這些問題，經過之后的實踐驗證，絕大多數都出現了。正是因為有了"科學的問題意識"，有了應對問題和矛盾的充分準備，我們的黨、我們的事業就有了勝利的保證。毛澤東同志針對問題和矛盾的處理所形成的許多重要的思想方法和工作方法，確實影響了我們黨許多領導干部，是我們的寶貴精神財富。這個可以說是我們的一個好的傳統。
那么怎么樣對"科學的問題意識"進行把握？
（一）科學的問題意識首先體現了一種辯證的思維方式。科學的問題意識，就是辯證思維的體現。我們要通過學習，用全面的、歷史的和發展的觀點去正確對待諸如正與反、利與弊、優與劣、危與機、現實與未來等等這些問題及其相互關系，運用它們的辯證關系來觀察和分析，只有這樣，才能形成科學的問題意識。辯證法是我們看待問題解決問題的銳利武器。成功，靠辯證法，那么走彎路、出毛病，也是因為離開了辯證法。這就要求我們，在看待問題的時候，在形成問題意識的過程中，一定要有辯證的思維方式。在工作生活當中，碰到的一系列的事物及其矛盾，只有通過辯證分析，我們才能找到解決問題、處理矛盾的方法和途徑。在實踐當中，大家可能都聽到過這樣的說法，"不能把問題不當問題，也不能把什么都當成問題"，這就是對待問題的辯證思維，這就是科學問題意識的一種表達。
（二）科學的問題意識體現的是一種積極向上的心態。心態作為一種心理狀態，作為一種趨向性的認識，對于我們的思維、行動是具有指向性的，甚至是具有支配作用的。對待問題，對待矛盾，一般來說就是兩種態度，一種是積極的，一種是消極的。有的人在看到問題、發現問題的時候，思維就異常地興奮和活躍，就能夠以積極的主動的心態去面對問題、直面矛盾。有的人看到問題、發現問題時，繞著、躲著、捂著，怕問題、怕矛盾。這使我們從里邊悟出一個道理：組織上要選配一個領導班子，要配備一個領導干部，從一定意義上來說，就是讓這個班子，讓這個領導干部，去處理矛盾、去解決問題的。正是因為我們每天都需要處理大量的問題和矛盾，所以我們才需要配強、配優各級班子和領導干部。
年初，我們對全年機關黨的工作以十大重點行動為抓手，對目標任務、措施方法、要求等等都提得比較明確，省直機關工委和省直各單位黨組織正在抓落實出成效，這里邊也是針對問題來設計的。這就需要我們以科學的問題意識作先導，樹立健康向上的良好心態，走"想前人所未想，干前人所未干"的求實之路和創新之路，推動省直機關黨的工作不斷發展。
（三）科學的問題意識體現了一種自我揚棄的勇氣。大家都知道，揚棄，不是拋棄，不是簡單的否定，而是辯證的否定。也就是說，科學的問題意識，就要求我們，必須用一分為二的觀點，在肯定成績，在發揚成績的基礎之上，要揚棄我們的一些不足，揚棄我們的一些缺點，找出我們工作和事業發展中的短板，不是簡單的挑毛病，不是簡單的埋怨。同時，作為一種自我揚棄的體現，科學的問題意識還要求我們要找到工作和事業發展的源泉，就是新的增長點，新的發展空間，新的發展機遇。只有這樣，"三個定位、兩個率先"的總目標和機關黨建科學性的要求才能夠落到實處。
（四）科學的問題意識體現了一種勇于擔當的魄力。有個學者分析過這樣一種現象：只要細心觀察分析就可以發現，大體上群眾信訪不斷、干群關系緊張、工作進展滯緩的地方，多是因為這些地方的一些黨員干部缺乏直面問題、及時解決矛盾的魄力和能力。可以說，敢不敢直面問題和矛盾，會不會正確處理問題和矛盾，是檢驗黨組織和黨員干部有無科學問題意識和凝聚力、創造力、戰斗力強弱的試金石。前一段我們通過調查，發現有個別的基層黨組織戰斗力不強，處理問題、處理矛盾的魄力和能力不強，對待工作中的困難和問題拿不出有效辦法。只要我們各級黨組織和廣大黨員干部在對待問題、對待矛盾、對待群眾的合理訴求能夠做到不避不繞不躲，不解決問題誓不撒手，那么群眾的各種利益、合理訴求就能夠得到有效解決，各項工作就能不斷向前推進。
這是我對科學的問題意識所做的這幾個方面的認識。要把中央、省委關于群眾路線教育實踐活動部署落到實處，解決突出問題，切實推動工作，就要求省直機關工委的每一個同志根據各自的工作崗位、工作職責不等不靠，去進行認真查找和分析，主動采取措施去解決問題。
二、正確把握科學的問題意識與黨性的關系
什么叫黨性？一般的說法就是，黨性是階級性的集中體現，是一個政黨區別于其他政黨的顯著標志等等。我們黨這些年也先后進行了多項黨內的集中教育和實踐活動，其中都會有一條，都涉及黨性。這次的群眾路線教育實踐活動同樣有明確的黨性要求。可以說，黨性就是原則性和紀律性。那么說到黨性就一定要講幾個概念，黨性里邊涉及黨性原則，這是一定要有的，黨性原則從科學理論的武裝和指導到批評和自我批評，一般都是講六個方面的黨性原則，這里邊實際就是原則性、就是紀律性。那么講黨性和黨性原則，又要講黨性分析，這是這些年來我們黨內的集中教育和實踐活動創造的新的經驗，分析什么？分析問題。還有一個就是黨性修養，或者說黨性鍛煉，修養什么鍛煉什么？也是為了解決問題，增強黨性。實現什么？實現黨性自覺。黨性原則最后一條批評與自我批評是針對什么？針對存在的問題。糾正缺點、改正錯誤是什么？都是針對問題的。科學的問題意識和黨性自覺在我們領導干部整個工作生活當中，整個黨性修養、黨性鍛煉過程當中，它是一個統一的過程，是一個一致的過程。
（一）實現黨性自覺需要科學的問題意識。要想實現黨性自覺，就必須要有科學的問題意識。黨性自覺就是通過黨性修養、黨性鍛煉所形成的一種有序的狀態，自我教育、自我改造、自我完善、自我提高的這樣一種有序的思想和工作狀態。一種以科學理論作指導、用黨的紀律作規范的有序的思想狀態、工作狀態就可以說是黨性自覺。我想大家可以從馬克思主義的發展進程，從馬克思主義的中國化進程，從我們中國革命建設和改革開放、從勝利走向勝利的這樣一個過程來認識，就是黨性自覺需要科學問題意識。馬克思主義、列寧主義都是針對革命現實的一些實際問題而設立的，都是為了解決在革命實踐當中所出現的形形色色的各種反馬克思主義、反列寧主義的一些問題、傾向而形成和確立的。毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，都是我們黨針對革命、建設、改革開放不同歷史時期面對的形勢任務，需要去克服去解決的重大的現實問題、理論問題、實踐問題集中了全黨智慧而創立的。這里邊既體現了科學的問題意識，同時又體現了黨性自覺，實現了這兩者的統一。比如，在1929年，毛澤東同志就寫下了《關于糾正黨內錯誤思想》，就當時黨內、軍內，主要是紅四軍內部的各種非無產階級思想而提出的，既是建軍的綱領也是建黨的綱領，這不是為了解決問題嗎？還有《反對自由主義》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等等，都是針對黨內在思想上、組織上、作風上方方面面存在的實際問題，有針對性的寫就，實踐證明也發揮了很大的指導作用。1942年的延安整風大家都知道，是一次普遍的馬克思主義教育，對于解決實際問題起到了很大的作用，對于推動革命的勝利發揮了重要的作用。改革開放以后，我們黨開展歷次黨內集中教育活動包括這次群眾路線教育實踐活動，都少不了黨性，都要針對實際問題來設計，就是要做到在增強黨性中解決問題，在解決問題中增強黨性。
（二）樹立科學問題意識離不開黨性自覺。我想在這個問題上，有一段話，雖然短，但是很精悍，就是恩格斯在《資本論》中這樣評價馬克思的剩余價值論："在前人認為已有答案的地方，他卻認為只是問題所在。"這里體現了什么？體現了科學的問題意識，也體現了很高的黨性自覺。樹立科學問題意識，沒有黨性自覺是不行的；沒有黨性自覺的問題意識，作為黨員干部來講，那往往會產生在問題意識上的偏差。比如有的人把市場經濟條件下的等價交換原則拿到黨內，去解決"問題"；再比如講物質利益原則，把它強調到不適當的位置，什么都要用物質利益去衡量，甚至連一個人的成功與否，都要用它去衡量。這就是在問題意識上的一些偏差。所以離開黨性原則，離開黨性自覺，這個問題意識很難保證是正確的。有了問題意識，還要以黨性自覺作為保證，問題意識才能靠得住。我們曾經作過一個問卷調查，比如說黨內民主生活，有38.7%的人認為一些地方的民主生活會，會前調研不夠、會議主題不準、參會人員無所適從、發言漫無邊際、毫無成效；還有46%的人認為，民主生活會沒有嚴格執行少談成績、多找問題的要求；高達58.1%的人認為是怕傷和氣，怕穿小鞋，怕失選票。民主生活會就成了講成績的會，講好話的會，講工作布署的會，民主生活會就失去了應有的作用，這個屬于什么？問題擺在那里實際上都能看得到，關鍵是看到了重視了沒有，認真分析和解決了沒有。所以，問題意識必須要黨性做保證，有了黨性保證，在問題意識上主動性、自覺性才能體現出來。
（三）要把科學的問題意識和黨性自覺統一起來把握和看待。這里邊用兩句話來說明這個問題。第一句話就是缺乏科學問題意識，黨性自覺就難以支撐，黨性自覺就可能是空的。為什么？一個人不認識問題、不看待問題、不解決問題、不處理問題，說這個人黨性很強顯然不可能，大家都不會信的。說到底，作為黨員干部，如果不去面對問題，不去處理矛盾，那工作怎么推進？工作就是在處理問題解決矛盾中推進的，缺乏科學問題意識則黨性自覺就難以支撐。第二句話，缺乏黨性自覺，問題意識就會偏離方向。沒有黨性自覺的話，一天到晚是怨天尤人，懷才不遇，怪話連篇，牢騷滿腹，把問題意識給庸俗化了，不是想著如何轉變思想觀念，轉換工作理念，不是想著如何服務服從于省委、省政府的中心工作，等等，這些都不算是科學的問題意識。沒有黨性自覺做保證，那就不行。
三、以科學的問題意識增強黨性
當前廣東正處在加快實現"三個定位、兩個率先"的重要時期，激發廣大干部想干、敢干、快干的良好精神狀態，比什么都重要。激發精神狀態，就要求我們各級干部要有科學的問題意識，又要有高度的黨性自覺。
以科學的問題意識增強黨性，實現黨性自覺，第一就是要善于發現問題，在源頭自覺上增強黨性；第二就是要敢于正視問題，在態度自覺上增強黨性；第三就是要科學地分析問題，在方法自覺上增強黨性；第四就是著力解決問題，在能力自覺上增強黨性。
要突出一個"學"字。科學的問題意識也好，黨性自覺也好，都離不開"學".學習無論是對于增強科學問題意識，還是對于增強黨性自覺，都是很有收益、很有好處的。不學習在當前的情況下肯定是不行的，總是用老觀念去框新觀念，用老眼光去看新事物，用老辦法去解決新問題，怎么可以？怎么實現機關黨的工作的科學化？那是不可能的。沒有思想觀念的轉變，機關黨建服務科學發展方式不可能優化；沒有知識結構的轉變，那么學習型、服務型、創新型黨組織建設就不可能真正實現，所以我們都要學。大家在工作中感到會寫材料的人太少，什么意思？可以說是學習的氛圍不夠濃，重視學習，善于學習，有學習成效的人不多。
要突出一個"深"字。科學的問題意識也好，黨性自覺也好，就是要體現在"深"字上。深，首先要深入調查研究。這是個老話題，但是任何時候都不能放松。為什么？很簡單，因為實際情況掌握在基層和群眾當中，你要掌握實際情況，就需要到基層和群眾中去，實際經驗靠基層和群眾來創造，你要想總結發現推廣經驗，就一定要到基層和群眾中去。當然，在實際工作當中，如果調查的多，研究的少，調查一圈跑回來了，沒有研究，那這個調研是低層次的。因此，在開展調查的基礎上，就力求進行深入研究，進行分析，對各種數據，對大家提出來的問題進行分析，這樣效果才會好一點。
要突出一個"真"字。現在大家都會有感覺，現在講真話的人少了，能聽到真話的時機少了，總之就是真話越來越少了。為什么？這種氛圍沒有了，很重要的一個是領導不敢不想不愿聽真話。這個可能是一個主導性的因素。然后呢？可能離真話越來越遠，離講真話的人越來越遠。所以，很重要就是我們作為黨員干部在本單位、本處室、本部門還是要積極地營造一種講真話的氛圍，有了這種氛圍，我們工作上作大決策也好小決策也好才不會出現偏差。有些很著名的大公司，只要公司的決策層在作出決策時，沒有人反對的，最后就不輕易作出決策。這是一種逆向的思維，是有道理的。沒有一個人反對的，這個決策就可能是草率的，就沒有搞透，或者說就沒有完全真。
要突出一個"敢"字。這次有關群眾路線教育實踐活動的主要環節中，無論是查擺問題、開展批評，還是整改落實、建章立制，都要"敢"字當頭，采取多種有效形式認真查擺形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風方面的問題，并進行黨性分析和自我剖析，開展批評和自我批評，并切實加以整改，就是要敢，敢字當頭，使我們在思想觀念、工作理念，在精神狀態、體制機制、工作作風等等方面有一個大的優化和提升。
要突出一個"實"字。就是說到底，科學的問題意識也好，黨性自覺也好，都離不開一個"實"，就是說問題要能夠真正解決，你看到問題了，不去想辦法琢磨它，分析它，找出解決的實實在在的措施和辦法，那這個也不能說是一個完全的自覺，也不能說是科學的問題意識。
總之，只要我們在增強科學的問題意識和加強黨性錘煉中注重對實際問題特別是事關服務中心建設隊伍和機關黨的工作中的重大問題的研究和處理，就一定能夠在實現"三個定位、兩個率先"的偉大事業中有新作為和新貢獻。